Psychologia buddyjska na trudne czasy

Emocjonalnie trudne i bolesne sytuacje są częścią cyklu życia. Sytuacje te są często poza naszą kontrolą lub są bezpośrednim skutkiem naszych decyzji lub działań. Dlatego mamy tendencję do zamykania się w sobie, nie wiedząc, co robić i jak zareagować. Jest to jeden z przypadków, w których psychologia buddyjska może nam pomóc.

Aby poradzić sobie z każdą nieprzyjemną sytuacją, często wsparcie otaczających nas ludzi utrzymuje nas na powierzchni lub pomaga nam iść do przodu. A kiedy nie chcemy lub nie mamy w pobliżu przyjaciół i rodziny? Czas dowiedzieć się więcej o korzyściach, jakie może nam zaoferować psychologia buddyjska .

Psychologia buddyjska: urodzona, aby zakończyć ludzkie cierpienie

Buddyzm uważany jest za jedną z głównych religii świata wschodniego. 2500 lat temu ten prąd narodził się jako system filozoficzny i psychologiczny bez jakichkolwiek roszczeń religijnych. Według ascety Siddhartha Gautama Znany jako Budda, buddyzm był nauką o umyśle.

Budda założył tę szkołę aby zapewnić metodę wykorzenienia naszego cierpienia . W tym celu zaczął od szeregu zasad i bardzo przydatnej struktury myślowej umożliwiającej zrozumienie i zaakceptowanie naszych uczuć.

4 szlachetne prawdy psychologii buddyjskiej

Psychologia buddyjska wychodzi od koncepcji, która choć może wydawać się pesymistyczna, napawa nadzieją: naturą ludzkiego życia jest cierpienie . Wychodząc z tego założenia proponuje się cztery szlachetne prawdy, które zawierają większość nauk psychologii buddyjskiej i stanowią podstawę, na której opiera się ta forma medytacja :

• Cierpienie istnieje.
• Cierpienie ma przyczynę.
• Cierpienie może zostać wyczerpane poprzez wygaszenie jego przyczyny.
• Aby unicestwić przyczynę cierpienia, musimy podążać Szlachetną Ośmioraką Ścieżką.

Wyeliminuj nasze cierpienie, czyli dukkha

Aby stawić czoła trudnym sytuacjom i wyeliminować ból Budda sugeruje poznanie jego pochodzenia . I tylko wtedy, gdy zidentyfikujemy tę przyczynę, będziemy mogli uwolnić się od cierpienia. Tylko wtedy będziemy mogli zobaczyć daremność naszego własnego działania sumowanie i zniechęcenia.

10% naszego życia jest powiązane z tym, co nam się przydarza, pozostałe 90% z naszym sposobem reagowania.

-Stephen R. Covey-

Według psychologii buddyjskiej ludzie zachowują wiele nawyków, które doprowadziły ich do nieświadomości życia . Wiemy, jakie są procesy i fazy życia i to właśnie sprawia, że ​​cierpimy.

Dukkha powstaje z pragnień, przywiązania i ignorancji. Ale można to pokonać.

-Budda-

Postulaty praktyczne

Ostatnia z czterech prawd mówi o Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżce. Ścieżka lub ścieżka składająca się z 8 gałęzi lub praktycznych postulatów które pozwalają osiągnąć harmonię, równowagę i rozwój pełnej świadomości. Zwykle jest reprezentowany przez koło dharmy w którym każdy z promieni symbolizuje element ścieżki. Gałęzie te można z kolei podzielić na trzy szerokie kategorie:

• Mądrość: zrozumienie i prawidłowe myślenie
• Postępowanie etyczne: prawidłowe działanie i zawód
• Trening umysłu: zaangażowanie, świadomość i koncentracja, medytacja lub prawidłowe wchłanianie.

Tych ośmiu zasad nie należy interpretować jako kroków liniowych. Należy je raczej rozwijać jednocześnie w oparciu o możliwości osobiste.

Źle pojęte szczęście

Wszyscy chcemy być szczęśliwi, ale nikt nie jest zgodny co do definicji szczęścia. Każda osoba ma na ten temat inne zdanie : awans w pracy, obfitość materialna, posiadanie dzieci... Psychologia buddyjska gwarantuje, że nawet wtedy, gdy osiągnie się swoje cele, nie można czuć się spełnionym.

Kiedy jedno z naszych pragnień zostanie zaspokojone, przechodzimy do kolejnego, a potem kolejnego. I tak krok po kroku wkraczamy w błędne koło, które zdaje się nie mieć końca . Wszystko z fałszywą nadzieją, że pewnego dnia będziemy szczęśliwi.

Potrzeba uwolnienia się od przywiązania

Psychologia buddyjska w to wierzy Pragnienia powstałe w naszym umyśle prowadzą nas do dryfu psychicznego i prowadzą do uzależnienia (od ludzi z dóbr materialnych z wierzeń…). Jest to właśnie jedna z głównych przyczyn cierpienia, ponieważ przywiązując się, utożsamiamy się z przedmiotami lub ludźmi i tracimy własne tożsamość . Zapominamy o sobie i prawdziwych ludzkich potrzebach.

Buddyzm oferuje nam narzędzia do pracy nad przywiązaniem i zdobywania wiedzy . Tylko od tego możemy zrozumieć, czego potrzebujemy (rozwój osobisty, harmonijne życie emocjonalne...) i przejść przez szkołę życia z większą świadomością.

Jak przestać cierpieć?

Poprzez medytację. Jak widzieliśmy, praktyki refleksji buddyjskiej mają na celu zwiększenie zrozumienia i mądrości oraz wyeliminowanie cierpienia. Chociaż techniki różnią się w zależności od szkoły i tradycji, którą wszyscy mają wspólny cel, jakim jest osiągnięcie stanu maksymalnej uwagi i spokoju .

Oto główne nurty buddyzmu, które mogą pomóc nam przestać cierpieć w szczególnie trudnych momentach:

Therawada: jest zdefiniowany jako analityk. Z tego powodu pragnie opisać różne stany psychiczne lub medytacyjne, aby usystematyzować doświadczenie medytacyjne.

To było: skupia się na spontaniczności i intuicji mądrości. W swojej praktyce poszukuje naturalnej harmonii w jednostce i unika dualizmu w rozumieniu rzeczywistości.

tybetański: stara się zwiększyć zrozumienie rzeczywistości na głębokich poziomach, dlatego koncentruje się na symbolicznych i nieświadomych mechanizmach umysłu. Jest to najbardziej symboliczna i magiczna ze wszystkich tradycji buddyjskich.

Z Czystej Krainy: podkreśla oddanie, pokorę i wdzięczność jako bezpośrednie ścieżki do duchowego spełnienia. Jest to medytacja oddania, której bohaterami są mantry.

Krótko mówiąc Buddyzm dotyczy bezpośredniego związku z emocjami . Uświadom je, zdefiniuj i zaakceptuj. Są częścią naszego istnienia, ale jak wszystko inne, są zmienne, więc nie ma potrzeby ich kontrolować.