Chłopiec w pasiastej piżamie jest dziełem literackim autorstwa Johna Boyne’a opublikowany w 2006 roku, a następnie przeniesiony na duży ekran przez Marka Hermana. Film i książka wykazują wiele różnic, nad którymi jednak nie będziemy się rozwodzić, gdyż nie mają one większego znaczenia dla rozwoju tego artykułu. Zamiast tego skupimy się na głównych wartościach i treści do przemyśleń przekazywanych przez dzieło, dlatego film i książka będą bez różnicy ważne jako punkt odniesienia.
Chłopiec w pasiastej piżamie rozwija się w jednym z najokrutniejszych i najbardziej haniebnych momentów ludzkości: Holokaust utrwalony podczas II wojny światowej . Epizod krytykowany i odrzucany, ale nie można o nim zapomnieć, bo jak to mówią, historii trzeba się uczyć i nie powtarzać tych samych błędów.
Zaczyna się historia
Znaleźliśmy się w nazistowskich Niemczech w czyimś domu rodzina wojsko o silnych wartościach i ideologii, tak się wydaje wśród jego członków. Głową rodziny jest wysokiej rangi żołnierz w służbie Hitlera, który dzięki swojej wielkiej pracy zostaje wysłany do Auschwitz, aby tam kontynuować swoją pracę. Cała rodzina przeprowadza się do nowego domu, całkowicie odizolowanego, ale bardzo blisko obozu koncentracyjnego. Poznajmy bliżej bohaterów:
- Dzieci: bohaterem jest Bruno, młodszy syn dowódcy ; jak wszystkie dzieci w jego wieku ignoruje świat i chce się po prostu bawić. Lubi książki przygodowe i eksplorację. Wyraźnym kontrastem jest starsza siostra Gretel; na początku widzimy ją otoczoną lalkami, choć wkrótce zmieni lalki, które zdobią jej pokój nazistowską propagandą. Natomiast Szmuel jest dzieckiem w tym samym wieku co Bruno, który jako Żyd mieszka w obozie koncentracyjnym.
- Rodzice: Ojciec Bruna jest bardzo surowym starszym oficerem i mało czasu spędza w domu. Jego żona początkowo ignoruje większość spraw męża; Widzimy jednak, jak ten stan niewiedzy zmienia się do tego stopnia, że kiedy ona z niego wyjdzie, zmienią się także jej uczucia do męża, czując odrazę do jego pozycji zawodowej.
- Dziadkowie: to rodzice dowódcy. Dziadek jest dumny ze swojego syna, natomiast babcia jest zdecydowanie przeciwna nazizmowi i działania syna odpychają ją.
Chłopiec w pasiastej piżamie : dwie rzeczywistości
W książce Chłopiec w pasiastej piżamie Shmuel i Bruno urodzili się dokładnie tego samego dnia, ale ich życie jest zupełnie inne . Bruno mieszka w zamożnej rodzinie, jest synem żołnierza i jego największym zmartwieniem jest to, że nie ma z kim się bawić. Cierpi, bo się nudzi i nie podoba mu się nowe miejsce, w którym przyszło mu żyć. Nie rozumie, dlaczego musi się przeprowadzić i opuścić starych przyjaciół.
Szmuel jest Żydem i z tego powodu został skazany na pobyt w obozie koncentracyjnym . W związku z tym jego troski bardzo różnią się od trosk Bruna, chociaż ujawniają się w nim także pragnienia i niewinność typowe dla dzieci.
Ten kontrast rzeczywistości pokazuje nam, jak to zrobić nasze pochodzenie może naznaczyć nas na całe życie i potępić ; nikt nie wybiera, gdzie się urodzić, nikt nie jest winny przynależności do tej, a nie innej kołyski. Dzieci nie rozumieją tych różnic i postrzegają innych jako równych sobie przyjaciele z którymi możesz się bawić i dzielić przygodami. Nie mogą zrozumieć, dlaczego oddziela ich bariera, skoro urodzili się tego samego dnia, skoro w głębi duszy są do siebie tak podobni.
Bariera w tym przypadku jest realna, ale możemy ją postrzegać także jako symbol. Dwoje dzieci urodzonych tego samego dnia, dwoje identycznych dzieci i dwie bardzo różne rzeczywistości. Dziś patrzymy na nazistów z pogardą, ale kiedy Bruno się urodził, miał szczęście, a przynajmniej więcej szczęścia niż Szmuel. Można powiedzieć, że ta bariera, ten kontrast rzeczywistości nadal istnieje; nawet jeśli pod innym względem znaczenie ma urodzenie się w tym kraju, a nie w innym, w rodzinie zamożnej, a nie w rodzinie pozbawionej środków.
Związek z Nadczłowiekiem
Idee filozofa Fryderyka Nietzschego zostały przejęte i przeformułowane przez nazizm . Nietzsche wierzył w istnienie ludzi o cechach nadrzędnych: silnych inteligentny ludzie kreatywni, potrafiący myśleć i rozumować. Ci mężczyźni to ci, którzy przeżyli, opuścili trzodę. Naziści utożsamiali się z tym Nadczłowiekiem.
Co więcej, dla Nietzschego konieczne było pokonanie różnych faz, aby osiągnąć status Overmana:
- Wielbłąd: reprezentuje posłuszeństwo, ciężary i obowiązki, które musimy ponosić.
- Lew: kiedy wielbłąd nie chce już być wielbłądem, staje się lwem. Oznacza to wyzwolenie od ciężarów, buntu i odrzucenia tradycyjnych wartości.
- Dziecko: reprezentuje ostatnią fazę metamorfozy. Dziecko żyje z dala od uprzedzeń i ustalonych wartości, a ma za zadanie kształtować swoje osobiste wartości. Jakby to była zabawa, dziecko buduje z niczego.
Ten obraz dziecka mogliśmy rozpoznać w postaciach Szmuela i Bruna ; oboje okazują się wolni od uprzedzeń lub półwolni, jako jedyni pokonują barierę, o którą rozbijają się dorośli. Przekraczając płot, kwestionują ustalone wartości; nie przywiązują wagi do tego, czego ich nauczono, ich przyjaźń wykracza poza to. Bruno ma na sobie piżamę w paski, która pasuje do Szmuela. Dla dzieci przyjaźń jest wszystkim i nie ma między nimi różnic.
Dokonują osądów poznając siebie, tworzą swoje osobiste wartości z niczego i na podstawie tych wartości decydują.
My
-Bruno Chłopiec w pasiastej piżamie –
Waga pomysłów
Chłopiec w pasiastej piżamie pomysły mogą być pośrednio znacznie bardziej niebezpieczne niż jakakolwiek broń zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę siłę, jaką mają w pewnych momentach, aby zjednoczyć wolę. Wiara w określoną sprawę może skłonić ludzi do popełnienia dowolnego działania, niezależnie od tego, jak niesprawiedliwe lub okrutne może się to wydawać.
Aby pomysł przetrwał długo, ważne jest, aby zaszczepić go większości młody ; widzimy to na lekcjach, jakie otrzymują Gretel i Bruno oraz w sposobie, w jaki nauczyciel uczy ich historii, kierując się scenariuszami ideologii nazistowskiej. W ten sposób dba o to, aby przekazać dzieciom wartości, które uważa za właściwe, aby podtrzymać w kolejnych pokoleniach ideę przynależności do rasy wyższej lub uprzywilejowanej.
Ciekawe są także nawiązania do nazistowskiej propagandy, które widzimy na plakatach, którymi Małgosia dekoruje swój pokój, czy w sposobie sprzedawania jakości życia w obozach koncentracyjnych.
Wynik antycypują zjawiska atmosferyczne dzięki literackiemu toposowi zwanemu niesamowite miejsce ; obrazy deszczu wskazują, że coś się wydarzy. Wynik ten zachęca nas do refleksji: nie jesteśmy świadomi cierpienia drugiej osoby, dopóki nie staniemy się tą drugą osobą . Odwracając role, doświadczając na własnej skórze bólu innych, stajemy się jego uczestnikami i świadomymi tego bólu.
Wszystko to w kontekście historii grozy i ludzkiego okrucieństwa, która jednak skłania nas do zadania sobie pytania, czy w jakiś sposób i w zaciszu własnego domu nie zmieniliśmy się tak bardzo i nadal jesteśmy obojętni na cierpienie
Wszystko to
-Johna Boyne'a Chłopiec w pasiastej piżamie –
