Søren Kierkegaard, ojciec egzystencjalizmu

Mówi się, że Søren Kierkegaard kochał Regine Olsen do ostatniego dnia swojego życia. Jednak jego pierwszym celem w życiu było poświęcenie ciała i duszy studiowaniu filozofii i wiary chrześcijańskiej. Duński teolog i filozof zawsze stawiał czoła ciężarowi tej udręki, cierpienia wynikającego z tego, że nigdy nie był w stanie całkowicie zdystansować się od swoich uczuć. Ale także dzięki tej dychotomii udało mu się rozwinąć to, co stało się jego filozoficznym dziedzictwem.

Jego myślenie opiera się na punkcie widzenia wiary. O tym, że tylko dzięki temu wymiarowi religijnemu możliwe jest osiągnięcie zbawienia i odnalezienie równowagi w chwilach desperacji. Perspektywa ta była z kolei reakcją na idealizm Fryderyk Hegel . Filozof zasłynął jednak także z krytycznego stanowiska wobec instytucji religijnych, które w jego mniemaniu postępowały z hipokryzją.

Niektóre z jego dzieł np Strach i drżenie Okruchy filozofii Dziennik uwodziciela są przydatne do zrozumienia dualizmu, który wpłynął na całe jego życie. Miłość, cierpienie i pasja nie do pogodzenia z potrzebą poświęcenia się teologii naznaczyły dzień po dniu burzliwe życie jednej z najbardziej istotnych i interesujących postaci w historii filozofii.

Tak więc, podczas gdy kościół duński proponował wizję racjonalnego Boga, który nagradza dobre uczynki, Bóg Sørena Kierkegaarda nie pragnie oddania, lecz reaguje jedynie na strach. Jego filozofia położyła podwaliny pod egzystencjalizm XX wieku. Podkreślał podmiotowość człowieka i indywidualność jednostki w odróżnieniu od mas jak nikt inny. Inspirował myślicieli takich jak Jeana-Peala Sartre’a Fryderyka Nietzschego i Alberta Camusa.

Moje życie jest niestety zapisane w trybie łączącym: spraw, mój Boże, abym miał siłę oznajmującą!

-S. Kierkegaard-

Biografia Sørena Kierkegaarda

Søren Kierkegaard urodził się w Kopenhadze w 1813 roku w zamożnej rodzinie. Jego ojciec Michael Pedersen Kierkegaard był kupcem pochodzenia chłopskiego z Jutlandii o silnym poczuciu religijnym . Jego matka, Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard, była jedną ze służących w domu, kiedy zaszła w ciążę, z tego powodu Michael Kierkegaard przez całe życie żył w udręce grzechu.

Młody Søren uczęszczał do Szkoły Cnót Obywatelskich, a później, zgodnie z wolą ojca, zapisał się na wydział teologii Uniwersytetu w Kopenhadze. Należy jednak podkreślić, że młody człowiek zawsze wykazywał duże zainteresowanie filozofią i literaturą. Kolejnym ważnym wydarzeniem jego młodości było spotkanie z piętnastolatkiem Regina Olsen którą obiecał poślubić po ukończeniu studiów.

Jednakże kiedy w 1838 r. zmarł jego ojciec, Søren złożył inną obietnicę: zostanie pasterzem, poświęcając swoje życie Bogu i studiując. Ciężar tej więzi był kotwicą, która nieodwracalnie unieruchomiła jego życie miłosne. Po zerwaniu zaręczyn z Reginą nakazał jej zwrócić pierścionek i wkrótce potem przeprowadził się do Berlina.

Następne 10 lat będzie najbardziej produktywne w życiu młodego teologa. Dzieła, które zrodził w tym okresie, należą niewątpliwie do najsłynniejszych i najbardziej znaczących w historii literatury.

Miłość, poczucie winy i cierpienie

W 1943 roku opublikował sześć prac. Jednym z nich jest Strach i drżenie gdzie rozwija temat, który będzie prezentował w większości swoich dzieł: miłość do Reginy. W pisaniu oddaje się poczuciu winy i bólu, które zderzają się z pobożnym poczuciem posłuszeństwa religii. Dokładnie w tym samym roku powrócił do Kopenhagi faktycznie odkrył, że młoda kobieta właśnie wyszła za mąż za Fritza Schegela.

To zakończyło wszelkie szanse na ponowne zjednoczenie tej dwójki. To uczucie, które sam powstrzymywał, teraz objawiło mu się w postaci jeszcze bardziej bolesnej i niezgłębionej rzeczywistości. Jednak kolejne miesiące okazały się być może właśnie z tego powodu jeszcze bardziej owocne z literackiego i filozoficznego punktu widzenia.

Weźmy na przykład prace skupiające się na krytyce teorii Georga Wilhelma Friedricha Hegla . Książki jak Okruchy filozoficzne Pojęcie udręki e Etapy na ścieżce życia

W rzeczywistości Søren i jego brat Peter byli jedynymi ocalałymi z rodziny rzuconej na kolana w wyniku straszliwej tragedii. Ojciec stopniowo ich przekonywał, że padł ofiarą klątwy, która zrodziła się z cienia grzechu, który na nich ciążył i że zostali skazani na przedwczesną śmierć. Niestety, proroctwo w dużej mierze się spełniło. Bo chociaż Søren miał więcej szczęścia niż poprzedzający go bracia, również zmarł młodo, w wieku 42 lat.

Przyczyna śmierci nigdy nie została ujawniona. Wiadomo było, że cierpiał na jakąś formę niepełnosprawności i że jego stan zdrowia zawsze był zły. Trudności życiowe nie przeszkodziły mu jednak w pozostawieniu nam dziedzictwa literackiego i filozoficznego o nieocenionej wartości. Ciekawym szczegółem związanym z jej śmiercią jest to, że Kierkegaard mimo to zdecydował się włączyć Reginę do swojego testamentu.

Dziedzictwo Sørekgaardów

Williama Jamesa zwykł cytować jedno z najsłynniejszych sformułowań Kierkegaarda: Życie może . Młody Duńczyk był filozofem i teologiem podmiotowości. Nawet jeśli na pierwszy rzut oka mogłoby się wydawać, że każde z jego dzieł jest przesiąknięte pewnym fatalizmem i silną negatywnością, jego myśli z pewnością nie można sprowadzić tylko do tego.

Kierkegaard wiedział, że żyć to umieć wybierać. Twierdził, że każda decyzja kształtuje nasze istnienie poprzez określenie tego, kim jesteśmy i co po sobie zostawiamy. Dołożył wszelkich starań, aby ludzie zrozumieli znaczenie boleść i cierpienie. Doświadczenie bólu jest bowiem niezbędne każdemu człowiekowi, a jedynym sposobem na jego złagodzenie jest jego wizja poprzez odwoływanie się do wiary.

Pisarz o tysiącu pseudonimów

Przez całe życie Søren Kierkegaard podpisywał swoje prace kilkoma pseudonimami jak Victor Eremita Johannes de Silentio Anti-Climacus Hilarante Bookbinder czy Vigilius Haufniensis. Nie był to autorski kaprys, ale wybór mający bardzo konkretny cel: reprezentowanie różnych sposobów myślenia.

Praktyka ta określała to, co nazwał komunikacją pośrednią . Ten nawyk pozwolił mu poznać wiele punktów widzenia, odmiennych od jego własnego, dzięki czemu mógł dotrzeć do czytelnika w bogatszy i głębszy sposób. Jednocześnie innym celem filozofa było nauczenie, jak można prowadzić życie człowieka na różnych poziomach, trzech odrębnych typach egzystencji:

Pierwsza sfera to sfera estetyczna.Płaszczyzna, w której egzystencja opiera się na przyjemności, hedonizmie, a nawet nihilizmie.

Natomiast sfera etyczna charakteryzuje egzystencję, w której jednostka jest zdolna do podejmowania własnych obowiązków.Istnieje w nim rozróżnienie między dobrem a złem i można być konsekwentnym w przestrzeganiu tych zasad.

Sferę religijną Kierkegaard uważał za najwyższą. W nim człowiek nawiązuje osobistą relację z Bogiem, dzięki której może realizować szlachetniejsze cele.

Filozof udręki, filozof autoironii

Postać przyjdź Alberta Camusa nie wahali się określić Sørena Kierkegaarda jako filozofa autoironii. Był teologiem i przede wszystkim bronił wiary, ale z tego powodu nigdy nie wahał się stanąć po którejkolwiek stronie przeciwko duńskiemu Kościołowi. Jako młody człowiek został zmuszony do odrzucenia miłości swojego życia, ale jego uczucia nigdy nie osłabły i uczynił swoją Reginę absolutną muzą większości swoich dzieł.

Nie wspominając już o tym, wychwalając potrzebę samodzielnego kultywowania ducha religijnego wiódł swoje życie w sferze egzystencji znajdującej się w połowie drogi pomiędzy estetyką a etyką.

Inną cechą, która go wyróżniała, było przywiązanie do tej idei, która naznaczyła twórczość innych wielkich pisarzy, takich jak Franza Kafki Miguela de Unamuno czy filozofa Ludwiga Wittgensteina. Porozmawiajmy o pojęciu udręki (po duńsku: pojęcie niepokoju ). To uczucie, które według Fernando Savatera nigdy nie wyjdzie z mody. Ten stan ducha towarzyszy nagłej świadomości faktu, że przed nami rozgałęziają się kolejne drogi. Świadomość, że możesz wskoczyć w pustkę lub cofnąć się o krok w poszukiwaniu innych sposobów pójścia do przodu.

Tak jak istnieją alternatywy dla cierpienia, musimy również zrozumieć, że to uczucie pomaga nam się rozwijać. Z tego powodu nauki Sørena Kierkegaarda, jak łatwo sobie wyobrazić, zawsze pozostaną aktualne.