Zasłynął dzięki filmowi o tym samym tytule z 2005 roku V jest charakterystycznym bohaterem komiksu V za Vendettę u Alana Moore'a i Davida Lloyda. Komiks ukazał się po raz pierwszy w latach 80. XX wieku w angielskim czasopiśmie Wojownik następnie dystrybuowane przez znane północnoamerykańskie wydawnictwo D.C.
Przełom w dystrybucji i późniejszej adaptacji filmowej sprawił, że dzieło dotarło do znacznie większej liczby odbiorców chociaż pierwotnie narodził się nie jako dzieło dlatego nie dla każdego. Przekazanie filmu hollywoodzkiemu tytanowi Warner Bros pomogło ułatwić adaptację i uczynić dzieło bardziej przystępnym. Wszystko to rozgniewało Alana Moore'a, który zażądał usunięcia jego nazwiska z napisów końcowych filmu.
V za Vendettę powstał w okresie, gdy Wielka Brytania była pod rządami Margaret Thatcher, której konserwatywne idee polityczne głęboko kontrastowały z anarchistycznymi ideałami Alana Moore'a i nonkonformizmem Davida Lloyda. Obydwoje pozostali pod silnym wpływem współczesnej rzeczywistości oraz problemów społecznych i politycznych swojego kraju. Jak wyglądałby świat, gdyby zwyciężyły rządy totalitarne?
Dystopijna przyszłość V jak Vendetta
V za Vendettę przedstawia nam A dystopijna przyszłość w którym do władzy doszedł najbardziej konserwatywny i autorytarny faszyzm. Po wojnie strach ogarnął społeczeństwo angielskie, które wspierało przywódczynię Susan, rezygnując z wolności i kultury w zamian za ochronę i stabilność.
Znikają dzieła sztuki i książki, zaciera się wszelki ślad historycznej przeszłości kraju i ocalałych z obozów koncentracyjnych. Ponieważ naród bez historii to naród bez punktów odniesienia i dlatego łatwo nim manipulować.
Idea ta nawiązuje nas do dzieł takich jak 451 stopni Fahrenheita przez Ray Bradbury o 1984 u George'a Orwella . Przyszłość bez wolności, przyszłość bez historii, w której społeczeństwo zdaje się spać i nie zdaje sobie sprawy, że utracił wszystkie swoje podstawowe prawa. W obliczu ucisku V powstaje jako bohater/antagonista, który poprowadzi Wielką Brytanię do przebudzenia.
Istnieje wiele podobieństw z naszym społeczeństwem: kontrola i manipulacja środkami masowego przekazu, konformizm, strach przed zmianami, bogactwo i przywileje zarezerwowane dla wpływowych... Po co walczyć o nasze prawa, skoro możemy kupić samochód?
To jest firma pokazana w V za Vendettę społeczeństwo, które nie pamięta już swojej przeszłości który utracił swoje ideały i nie zna już równości.
V to postać, której przeszłość jest nieznana, nie wiadomo, kim był, zanim został zamknięty w obozie koncentracyjnym w Larkhill. Wiemy jednak, że przeżył wszystkie eksperymenty, którym był poddawany i że w odróżnieniu od reszty społeczeństwa do dziś pamięta swoje ideały, historię i sztukę. Przybył, aby ich ocalić, aby ludzie zareagowali i zapomnieli o strachu, aby walczyć o to, co słuszne.
Strach jest najpotężniejszą bronią rządu.
– V za Vendettę –
V za maską
Nie da się zdemaskować V bez ujawnienia zbyt wiele na temat fabuły komiksu czy filmu, nawet jeśli skupimy się bardziej na tym pierwszym, gdyż jest to dzieło oryginalne. Moore jest przyzwyczajony do demistyfikacji bohaterów i antagonistów, jak widzimy w Żartowniś Z Batman: Zabójczy żart. V na początku dzieła jest postrzegany jako terrorysta i złoczyńca, który określa siebie jako czarną owcę . Ale czy naprawdę jest złym człowiekiem?
Może to dla rządu, dla fałszywego bezpieczeństwa i dla wszystkich, którzy czują, że ich władza się trzęsie jak to się dzieje z biskupem i przywódczynią Susan. Środki całkowicie służące władzy starają się zaszczepić w społeczeństwie ten sam strach, który doprowadził faszystów do podboju Wielkiej Brytanii.
V będzie określany jako terrorysta także ze względu na fakt, że dla osiągnięcia swojego celu używa przemocy; Moore chce nam pokazać, że nawet ci, którzy w głębi duszy zawsze byli dobrzy, nie są całkowicie dobrzy.
Jeśli pomyślimy o rewolucjach politycznych i społecznych, które na przestrzeni dziejów brutalnie przerwały ucisk rządu, takiego jak rewolucja francuska, zobaczymy, jak pokojowa siła rewolucyjna rzadko spotyka się z postacią ciemiężyciela. V pragnie pokoju i równości, ale aby je uzyskać, musi użyć przemocy. Prawa i sprawiedliwość służą władzy, a V nie ma innego rozwiązania niż wziąć sprawiedliwość w swoje ręce i okazać nieposłuszeństwo.
JAK. Cohan jest autorem opracowania z teorii polityki pt Teorie rewolucji: wprowadzenie . Praca zbiera poprzez ukazanie szereg zagadnień związanych z pojęciem rewolucji ponieważ w większości przypadków jest to nieuchronnie powiązane z przemocą.
Inni uczeni lubią Hannah Arendt zamiast tego argumentują, że rewolucja może stanowić przeszkodę w zidentyfikowaniu modelu, który pozwoli zatriumfować rewolucyjnemu ideałowi. V za Vendettę przedstawia nam etapy rewolucji, ale nie jej kulminację . Ideał jest tak doskonały, że nigdy nie został przedstawiony w komiksach Moore'a i Lloyda.
Idee są kuloodporne.
– V za Vendettę –
Dziedzictwo V
Kto kryje się za maską? A raczej do kogo należy? Słynna maska V to nic innego jak maska Guya Fawkesa postać historyczna, która w 1605 roku próbowała wysadzić parlament Wielkiej Brytanii.
Fawkes był katolikiem i w obliczu ucisku protestantów postanowił bezskutecznie wziąć sprawiedliwość w swoje ręce. Moore i Lloyd odkupili jego nonkonformizm i chęć odzyskania wolności, dając V swoją twarz.
Maska Guya Fawkesa stała się współczesnym mitem zrodzonym z samego społeczeństwa masowego, jak wyjaśnia w swojej pracy Roland Barthes Mitologie. Dziś widzimy go podczas demonstracji w sieciach społecznościowych i jako powszechny symbol nonkonformizmu. To maska, do której nas zapraszają pokonać strach walczyć o to, co uważamy za słuszne.
Evey to druga strona medalu Evey jest jak my wszyscy. Boi się, ale V pozbawi ją tego i uwolni. Strach jest jednym z kluczy do pracy wykorzystywanej przez rząd do manipulowania ludnością. Aby utrzymać swoje dziedzictwo przy życiu i zapewnić, że rewolucja będzie dla wszystkich i dla wszystkich, V upewnia się, że Evey pokona barierę strachu i stanie się tym, który uwolni wszystkich po śmierci V.
Imię Evey ma konotacje biblijne i przypomina nam Ewę, pierwszą kobietę i matkę wszystkich. Założy maskę po pożegnaniu V i zostanie nowym przywódcą nowej Vendetty. Evey jest przyszłością Wielkiej Brytanii.
Środki masowego przekazu odrywają nas od rzeczywistości, ale ich wpływ jest tak silny, że odpowiednio wykorzystane można je wykorzystać do przesłania innego komunikatu. V przejmuje kontrolę nad telewizją, aby skontaktować się z ludnością objęcie w posiadanie A symbol władzy i ucisku, czyniąc go swoim, aby wzmocnić swoje przesłanie.
Choć wersja filmowa jest znacznie lżejsza od komiksu, dotarła do tak dużej rzeszy odbiorców, że wywarła wpływ na społeczeństwo masowe, wydobywając na światło dzienne mit, symbol przebudzenia.
V za Vendettę zachęca nas do opuszczenia naszej strefy komfortu, nie dawania sobą manipulować, przezwyciężania barier w celu osiągnięcia bardziej sprawiedliwego i egalitarnego świata.
Ludzie nie powinni bać się swojego rządu, to rządy powinny bać się ludzi.
– V za Vendettę –
