Pisarz Robert Louis Stevenson miał na myśli ideę podwójnej natury człowieka, czyli dobrej i złej części, które w nas współistnieją; zła część okazałaby się represjonowana przez społeczeństwo. Efektem tych myśli jest Dziwny przypadek doktora Jekylla i pana Hyde’a (1886).
Jest to jedno z pierwszych dzieł, które daje życie postaci z całkowitym zaburzeniem osobowości i wynikającymi z tego konsekwencjami. Stanowi także wyzwanie dla ówczesnej nauki i religii, ponieważ opowiada przerażającą i bardzo intensywną historię. Popularność związana z postaciami Doktor Jekyll i pan Hyde doprowadziło do teatralnej, kinematograficznej i telewizyjnej adaptacji książki.
Fabuła książki jest bardzo intrygująca. Za pośrednictwem prawnika Uttersona dowiadujemy się o niezwykłych faktach, sam Stevenson pozostawia wskazówki, które skłaniają nas do zadawania pytań, a na koniec, dzięki rękopisowi, odkrywamy fatalny epilog.
Czy miałeś kiedyś złe myśli? Być może zadałeś sobie także kilka pytań, np. co by się stało, gdybym mógł uwolnić to zło? czy naprawdę jest w nas ciemna strona?. Pomysł jeden podwójnie naturę człowieka była traktowana z różnych punktów widzenia i w różnych kontekstach takich jak filozofia, psychologia czy literatura.
A co by było, gdyby to właśnie ta dwoista natura uczyniła nas tym, czym jesteśmy, czyli ludźmi? Doskonałość nie istnieje, nawet absolutna dobroć. To, co uważamy za dobre, może nie być dobre dla innych. Etyka badała kwestię dobra nie bez znalezienia rozbieżności. Przez całe życie możemy działać irracjonalnie, niekonsekwentnie lub zupełnie nieoczekiwanie.
Dziwny przypadek doktora Jekylla i pana Hyde’a zbadać cechy a zaburzenie osobowości a także szereg aspektów związanych z naturą człowieka . W bardzo niedyskretny sposób angażuje nas całkowicie i łączy psychologię z literaturą i filozofią. Z tego powodu tekstu Stevensona nie powinno zabraknąć w naszej bibliotece.
Dobro i zło
Jeśli prześledzimy naszą historię, kulturę i religię, znajdziemy nieskończoną liczbę przykładów tego, co jest uważane za dobre, a co złe, przykładów, które wyraźnie odróżniają te dwa aspekty. Jeśli pomyślimy o religiach, zdajemy sobie sprawę, że praktycznie wszystkie nurty próbują zdefiniować zachowanie słuszne jest ukaranie złego i wyjaśnienie konsekwencji działania w dobrych lub złych intencjach .
Jak możemy zdefiniować dobro? Może to wydawać się prostym pytaniem, ale odpowiedź jest tak subiektywna, że ostatecznie musimy powiedzieć, że dobro jest przeciwieństwem zła. Etyka jest tą częścią filozofii, która na przestrzeni dziejów próbowała odpowiedzieć na tego rodzaju pytania. Sami filozofowie skupili się na idei, że dobro jest przeciwieństwem zła.
Na przykład według Arystotelesa ostatecznym dobrem jest szczęście; wspólne dobro wszystkich, które osiąga się poprzez cnotę i gdzie polityka odgrywa ważną rolę. W osiąganiu szczęścia ścieżka nabiera szczególnego znaczenia, ponieważ nie jest bezpośrednim celem .
Zamiast tego etyka hedonistyczna dostrzega dobro w przyjemności zmysłowej i bezpośredniej. Religia chrześcijańska idzie dalej i utożsamia dobro z postacią Boga, a zło z postacią Szatana, nadając im nazwę i określając ich cechy charakterystyczne.
Liczne przykłady, do których możemy się odwołać, zawsze prowadzą nas z powrotem do idei kontrastu. Ale co by było, gdyby dobro i zło były dwiema stronami tej samej monety? Innymi słowy, dwa nierozerwalne, nierozłączne aspekty są ze sobą tak ściśle powiązane, że jeden nie istnieje bez drugiego. I to prawda koncepcja współistnienia dobra i zła w dusza ludzka które Stevenson próbuje zbadać w swojej książce najpierw próbujemy je rozdzielić, a potem połączyć.
Każda jednostka dorasta w społeczeństwie i uczy się powszechnie akceptowanych zachowań W rezultacie obie strony działają z własnej woli .
I to właśnie na polu moralności i w mojej osobie nauczyłem się rozpoznawać wewnętrzny i pierwotny dualizm człowieka. Zdałem sobie sprawę, że jeśli mogłem legalnie identyfikować się z którąkolwiek z dwóch istot walczących w polu mojej świadomości, to dlatego, że zasadniczo byłem jednym i drugim.
Roberta Louisa Stevensona Dziwny przypadek doktora Jekylla i pana Hyde’a
Doktor Jekyll i pan Hyde: dualizm
Literatura zajmowała się koncepcją dualizmu przy wielu okazjach i z bardzo różnych punktów widzenia. JużDostojewski utorował drogę literaturze, która za pomocą powieści bada psychologię człowieka Podwójny (1846), gdzie jesteśmy świadkami podwojenia tej samej osoby. Inne nowsze dzieła, jak np Wilk stepowy Hermanna Hessego próbują nakreślić tę złożoną koncepcję dając przestrzeń nie tylko dualizmowi, ale i jednemu wielość osobowości w obrębie tej samej osoby .
Historia Doktora Jekylla i Pana Hyde’a bada konsekwencje rozdzielenia tych dwóch stron ludzkiej osobowości, prawdziwego rozdwojenia osobowości: obaj są tą samą osobą, pragnienia i impulsy obu drzemie w tej samej osobie, a kiedy zostaną rozdzieleni, konsekwencje są okropne.
Jekyll jest człowiekiem dobrym, wzorowym człowiekiem, wyróżniającym się i cieszącym się dobrą opinią. Człowieka, który jak wielu innych tłumi w sobie najciemniejsze impulsy, jakie czuje . Jego pasja do medycyny i obsesja na punkcie oddzielania dobra od zła popychają go do wypróbowania dziwnego eliksiru, który ożywi pana Hyde'a, jego przeciwieństwo porzuconego przez impulsy i przyjemności.
Doktor Jekyll i pan Hyde to ta sama osoba. Rozdzielenie ich oznacza stawienie czoła ekstremalnym konsekwencjom.
Przemiany oznaczają nie tylko podział, ale dążenie Jekylla do zaspokojenia zakazanych przez społeczeństwo przyjemności i pragnień. Nawet fizyczny opis tych dwóch postaci jest znaczący: podczas gdy Jekyll ma pełen wdzięku wygląd, Hyde jest opisywany jako jaskiniowiec uważany przez społeczeństwo za nieprzyjemnego i dzikiego .
Dzieło jest eskalacją intrygi i magii aż do spektakularnego epilogu, kiedy dzięki notatce Doktora Jekylla odkrywamy prawdę. Nie tylko prawdy o miksturach, ale prawdy o naturze ludzkiej czy akceptacji niemożności oddzielenia dobra i zła, które w nas mieszka.
Doktor Jekyll i pan Hyde są jednocześnie prawdziwymi równi sobie i przeciwieństwami. To podróż w obie strony, badanie ludzkiej natury, które prowadzi do jasnego wniosku: nie możemy chcieć oddzielać dobra od zła, ponieważ te dwa wymiary są częścią nas i oba tworzą naszą tożsamość .
Bardziej niż moje wady, to moje nadmierne aspiracje uczyniły mnie tym, kim jestem i oddzieliły we mnie bardziej radykalnie niż w innych te dwie dziedziny dobra i zła, które dzielą i składają się na dwoistą naturę człowieka.
Roberta Louisa Stevensona Dziwny przypadek doktora Jekylla i pana Hyde’a
