Piaget i jego teoria uczenia się

Jean Piaget to jedno z nazwisk zapisanych złotymi literami w świecie psychologii. Dziś uważany jest za ojca współczesnej pedagogiki dzięki swojej teorii dziecięcego uczenia się poznawczego. Odkrył, że zasady naszej logiki zaczynają być definiowane przed nabyciem języka generowane poprzez aktywność sensoryczną i motoryczną w interakcji ze środowiskiem, zwłaszcza społeczno-kulturowym.

Rozwój psychiczny, który rozpoczyna się w chwili urodzenia, a kończy w wieku dorosłym, można porównać do wzrostu biologicznego, ponieważ ten ostatni zasadniczo polega na dążeniu do równowagi. Tak jak ciało ewoluuje, aż osiągnie względnie stabilny poziom charakteryzujący się końcem wzrostu i dojrzałością narządów, tak życie psychiczne można również pojmować jako ewolucję w kierunku formy ostatecznej równowagi, jaką reprezentuje osoba dorosła.

Jej wpływ na psychologię uczenia się zaczyna się od założenia, że ​​uczenie się następuje poprzez rozwój umysłowy, język, zabawę i zrozumienie. Z tego powodu pierwszym zadaniem pedagoga jest wzbudzenie zainteresowania jako narzędzia umożliwiającego zrozumienie ucznia i interakcję z nim. Badania te, prowadzone podczas ok czterdziestki lat nie mają wyłącznie na celu lepszego poznania dziecka i doskonalenia metod pedagogicznych czy wychowawczych, ale obejmują także osobę.

Głównym celem edukacji w szkole powinno być kształtowanie mężczyzn i kobiet zdolnych do czynienia nowych rzeczy, a nie tylko powtarzania tego, czego dokonały poprzednie pokolenia; kreatywni, pomysłowi i odkrywający mężczyzn i kobiety, którzy potrafią krytycznie oceniać, weryfikować i nie akceptować wszystkiego, co jest im oferowane

-Jean Piaget-

Główną ideą Piageta jest to, że zrozumienie powstawania mechanizmów umysłowych dziecka jest niezbędne, aby zrozumieć jego naturę i funkcjonowanie w wieku dorosłym. Jego teoria pedagogiczna opierała się na psychologii, logice i biologii . Te trzy wymiary wpisują się w jego definicję aktu myślenia, który wychodzi z filarów uwarunkowanych genetycznie i jest budowany poprzez bodźce społeczno-kulturowe.

W ten sposób konfigurowane są informacje, które otrzymuje dana osoba. Informacje te są zawsze zdobywane aktywnie, niezależnie od tego, jak nieświadome i pasywne może wydawać się przetwarzanie informacji.

Uczymy się dostosowywać

Asymilacja odnosi się do sposobu, w jaki organizm radzi sobie z bodźcem z otaczającego środowiska w zakresie jego aktualnej organizacji; zakwaterowanie natomiast oznacza modyfikację dotychczasowej organizacji w odpowiedzi na wymagania otaczającego środowiska. Poprzez asymilację i akomodację poznawczo restrukturyzujemy naszą naukę w trakcie kursu rozwój (restrukturyzacja poznawcza).

Akomodacja lub akomodacja to proces, poprzez który podmiot modyfikuje swoje schematy i struktury poznawcze, aby móc włączyć nowe obiekty. Można to osiągnąć rozpoczynając od stworzenia nowego schematu lub modyfikując już istniejący schemat, tak aby nowy bodziec oraz jego naturalne i związane z nim zachowanie mogły się z nim zintegrować.

Asymilacja i akomodacja to dwa niezmienne procesy podczas rozwoju poznawczego. Dla Piageta te dwa elementy oddziałują na siebie w procesie równoważenia co na wyższym poziomie można uznać za mające charakter regulacyjny, gdyż reguluje relację pomiędzy asymilacją a przystosowaniem.

John Lennon powiedział, że życie jest tym, co dzieje się, gdy jesteśmy zajęci tworzeniem innych planów i często wydaje się, że tak właśnie jest. Człowiek potrzebuje pewnego bezpieczeństwa, aby żyć spokojnie i dlatego tworzy iluzję trwałości, że wszystko jest statyczne i nigdy się nie zmienia ale rzeczywistość jest zupełnie inna. Wszystko ciągle się zmienia, łącznie z nami, ale nie jesteśmy tego świadomi, dopóki zmiana nie będzie tak oczywista, że ​​nie mamy innego wyjścia, jak tylko stawić jej czoła.

Inteligencja jest tym, czego używasz, gdy nie wiesz, co zrobić – Jean Piaget –

Komunikujemy się poprzez język

We wczesnym dzieciństwie jesteśmy świadkami transformacji inteligencji. Z sensomotorycznego lub praktyki przekształca się w myśl właściwą pod podwójnym wpływem język i socjalizacja.

Przede wszystkim język, pozwalając podmiotowi wyjaśnić swoje działania, ułatwia rekonstrukcję przeszłości i dlatego w przypadku jej braku przywołujemy obiekty, ku którym kierowane było nasze dotychczasowe postępowanie.

Pozwala także przewidywać przyszłe działania, które nie zostały jeszcze wykonane, do tego stopnia, że ​​czasami zastępujemy je jedynie słowami, bez ich wykonywania. Jest to punkt wyjścia myślenia jako procesu poznawczego, a także myślenia Piageta

W rzeczywistości język łączy koncepcje i pojęcia, które należą do wszystkich i które wzmacniają indywidualne myślenie poprzez szeroki system myślenia zbiorowego. Dziecko jest już praktycznie pogrążone w tej ostatniej myśli, kiedy udaje mu się zapanować nad słowem .

W tym sensie to samo dzieje się z myśleniem, jak i z postępowaniem rozważanym na poziomie globalnym. Zamiast całkowicie przystosowywać się do nowej rzeczywistości, którą odkrywa i stopniowo buduje, podmiot musi zacząć od żmudnego włączania danych do swojego ego i swojej aktywności, a to Asymilacja egocentryczna charakteryzuje zarówno początki myślenia dziecka, jak i jego socjalizacji .

Zachowanie jako motor ewolucji

w perspektywa dotycząca funkcji zachowanie jako czynnik determinujący zmianę ewolucyjną a nie jako zwykły produkt, który byłby wynikiem niezależnych mechanizmów działania organizmów.

Piaget kwestionuje głównie stanowiska neodarwinowskie ponieważ wierzy, że ewolucja biologiczna nie dokonuje się jedynie poprzez dobór naturalny rozumiany wyłącznie jako produkt losowej zmienności genetycznej oraz zróżnicowanych wskaźników przeżycia i reprodukcji w funkcji przewag adaptacyjnych, które pojawiły się a posteriori.

Według tej perspektywy byłby to proces niezależny od zachowania organizmu i dający się wytłumaczyć jedynie konsekwencjami korzystne lub niekorzystne zmiany fenotypowe spowodowane całkowicie niepewnymi mutacjami i ich przekazywaniem przez pokolenia.

Dla Piageta zachowanie stanowi przejaw globalnej dynamiki organizmu jako systemu otwartego pozostającego w ciągłej interakcji z otaczającym środowiskiem. Byłby to także czynnik zmiany ewolucyjnej i próbując wyjaśnić mechanizmy, dzięki którym zachowanie pełniłoby tę funkcję, odwołuje się do koncepcji epigenezy i jej wyjaśniającego modelu adaptacji w kategoriach asymilacji i akomodacji. Przez epigenezę rozumiemy wzajemne oddziaływanie genotypu i środowiska w celu zbudowania fenotypu jako funkcji doświadczenia.

Ucząc czegoś dziecko, na zawsze pozbawiasz je możliwości samodzielnego odkrycia tego

-Jean Piaget-

Piaget utrzymuje, że każde zachowanie wymaga niezbędnej interwencji czynników wewnętrznych. Wskazuje również, że każde zachowanie ożywiony w tym także ludzkiego, obejmuje przystosowanie się do warunków otaczającego środowiska i jego poznawczą asymilację rozumianą jako integracja z dotychczasową strukturą behawioralną.

Wkład Piageta w obecną edukację

Uważa się, że wkład Piageta w edukację ma ogromne znaczenie dla teorii edukacji. Piaget jest twórcą psychologii genetycznej, która wywarła znaczący wpływ na generowaną wokół niej teorię i praktykę edukacyjną, choć z biegiem czasu ulegała zmianom, dając początek różnym sformułowaniom. Należy zaznaczyć, że liczne prace zostały wykonane począwszy od wkładów m.in

Twórczość Jeana Piageta składa się z odkryć dotyczących ludzkiego myślenia z perspektywy biologicznej, psychologicznej i logicznej. Należy wyjaśnić, że pojęcie psychologii genetycznej nie jest stosowane w kontekście wyraźnie biologicznym lub fizjologicznym, ponieważ nie odnosi się do genów ani nie jest na nich oparte; definiuje się ją jako genetykę bardziej niż cokolwiek innego, ponieważ jej praca dotyczy genezy, pochodzenia lub zasady ludzkiej myśli.

Jeden z największych wkładów Piageta w obecną edukację polega na stworzeniu podwalin idei, zgodnie z którą w pierwszych latach swojej edukacji dziecko zamierzonym celem jest osiągnięcie rozwoju poznawczego ostatecznie pierwszej nauki. W tym celu niezbędne i uzupełniające jest to, czego rodzina nauczyła dziecko i stymulowała w nim, poznawszy pewne zasady i normy, które pozwalają mu zasymilować się w środowisku szkolnym.

Kolejnym wkładem Piageta, który widzimy obecnie w niektórych szkołach, jest rozdz a teoria nauczana na zajęciach nie wystarczy, aby stwierdzić, że temat został przyswojony i wyuczony . W tym sensie uczenie się obejmuje różne metody pedagogiczne, takie jak zastosowanie wiedzy, eksperymentowanie i demonstracja.

Drugim celem edukacji jest wykształcenie umysłów, które potrafią być krytyczne i potrafią weryfikować, a nie akceptować wszystko, co jest im oferowane. Wielkim niebezpieczeństwem są dziś lematy, zbiorowe opinie i kierunki myślenia. Musimy być w stanie indywidualnie przeciwstawić się krytyce, aby rozróżnić, co jest dobre, a co złe

-Jean Piaget-

Głównym celem edukacji jest kształtowanie ludzi zdolnych do innowacji oszczędza że są krytykami, którzy potrafią zweryfikować i nie przyjąć wszystkiego, co jest im przekazywane, jako ważne i prawdziwe (Piaget 1985).

Prześledzenie teorii Piageta umożliwiłoby każdemu nauczycielowi odkrycie, w jaki sposób ewoluują umysły uczniów.

Bibliografia

Piageta J. . Stawy

Piageta J. Konstrukcja rzeczywistości u dziecka . Nowe Włochy

Piageta J. Psychologia i pedagogika . Loeschera

Piageta J. Sześć badań psychologicznych . Zabytkowe książki

Piageta J. The p psychologia dziecka. Mała biblioteka Einaudi NS