Teoria umysłu: punkt wyjścia empatii

Teoria umysłu lub Samiec (od akronimu w języku angielskim) odnosi się do zdolności do reprezentowania umysłu własnego i innych. Jest to umiejętność interpretowania i przewidywania zachowań innych poprzez zrozumienie określonych stanów psychicznych. Przez stany psychiczne rozumiemy uczucia, myśli, przekonania, pragnienia i tak dalej. Aby lepiej zrozumieć tę koncepcję, weźmy mały przykład.

Wyobraź sobie, że wyglądasz przez okno i widzisz sąsiada wychodzącego z drzwi; Nie ma czasu, aby całkowicie się wydostać, zanim przeszuka kieszenie, odwróci się i wróci do budynku. Prawdopodobnie nie będziesz miał problemu ze zrozumieniem jego postawy i założysz, że o czymś zapomniał. Jest to możliwe, ponieważ wszedłeś do jego umysłu i zinterpretowałeś jego zachowanie . Jest to zdolność ludzi, która w psychologii mieści się w kategorii zwanej teorią umysłu.

Teoria umysłu jako system pojęciowy

ToM wywodzi się z nurtu konstruktywizmu, który postrzega człowieka jako naukowca tworzącego intuicyjne teorie wychodząc z rzeczywistości opartej na koncepcjach. W tym sensie ToM zaczyna się od pomysłu, że wszystkie pojęcia i idee dotyczące umysłu tworzą duży system pojęciowy to znaczy system, któremu nie można podać jednoznacznej definicji, ale który jest opisany poprzez przypisanie sieci wzajemnie powiązanych pojęć.

Aby zrozumieć ten system pojęciowy, należy wziąć pod uwagę dwa podstawowe aspekty:

Jego charakter interpretacyjny:dotyczy pojęć, których używamy do przedstawienia stanu psychicznego lub treści, które pozwalają nam konstruować rzeczywistość mentalną.

Jego dedukcyjny charakter:

Teorię umysłu można zdefiniować jako: system poznawczy która poprzez wsparcie pojęciowe i pewne mechanizmy dedukcyjne pełni funkcję testowania, interpretacji i przewidywania zachowań. Z tej definicji można wywnioskować, że umysł jest instrumentem pełniącym rolę pośrednika między percepcją a działaniem: jeśli potrafimy przedstawić umysł jednostki, możemy wydedukować jej zachowanie.

Umysł jako mediator zachowań

W tym miejscu spontanicznie pojawia się pytanie: w jaki sposób umysł pośredniczy pomiędzy percepcją a percepcją 'działanie ? Jak to wywnioskować? Zrozumienie tej koncepcji jest również ważne, aby zrozumieć, w jaki sposób przewidujemy zachowanie danej osoby w oparciu wyłącznie o intuicję jej myśli. Psycholog Rivièere wraz ze swoimi współpracownikami opracował luźną teorię ToM, która szukała wyjaśnienia tego zjawiska.

Według jego teorii wszystko bierze się z tego, że poprzez percepcję generujemy przekonania na temat rzeczywistości. Te przekonania wraz z naszymi predyspozycjami edukacyjnymi i biologicznymi dają początek niektórym pragnienia co z kolei zmodyfikowałoby nasze przekonania, aby sprzyjać ich urzeczywistnieniu. Interakcja między przekonaniami i pragnieniami doprowadziłaby wówczas do szeregu zachowań mających na celu spełnienie tych pragnień.

Model ten ma deficyt: jest zbyt uproszczony, aby wyjaśnić rzeczywistość wytwarzania zachowań. Jednak najlepiej nie interpretować tego z naukowego punktu widzenia, ponieważ szukamy rozumowania mózgu, a nie rzeczywistości: w rzeczywistości wydaje się, że jest to teoria, której nasz mózg używa do interpretowania i przewidywania zachowania własnego i innych. Może brakuje mu trochę precyzji i nie zawsze jest dobrze, ale w większości przypadków działa idealnie.

Rozwój teorii umysłu

ToM nie jest zdolnością, która towarzyszy nam od urodzenia, ale raczej umiejętnością, którą każdy z nas potencjalnie w sobie nosi. Inaczej mówiąc, jest to rodzaj preinstalowanego mechanizmu. Jeśli mówimy w kategoriach IT, aby preinstalacja przekształciła się w kompletną instalację, należy ją pobudzić w pewnych wrażliwych okresach rozwoju.

Wiek, w którym ustala się teorię umysłu – czyli ten, w którym kończy się instalacja – szacuje się na około 4-5 lat, kiedy dzieci zaczynają rozwiązywać problemy. test fałszywych przekonań . Zdolność ta nie pojawia się przed osiągnięciem tego wieku, ponieważ dzieci muszą najpierw opracować pewne koncepcje.

Aby móc korzystać z ToM, dziecko musi rozwinąć następujące aspekty:

Zintegrowana idea pragnień-przekonań:dziecko musi zrozumieć, że ludzie zachowują się w określony sposób, kierując się pragnieniami i przekonaniami. W tym sensie musi nauczyć się, że przekonania mogą nie być prawdziwe, a pragnienia mogą nie zostać zrealizowane.

Istnienie subiektywnej sytuacji w obliczu obiektywnej rzeczywistości:dziecko musi zrozumieć, że w postępowaniu kieruje się subiektywną oceną rzeczywistości. Dzięki temu będzie mógł myśleć o istnieniu fałszywych przekonań i wyciągać z nich wnioski.

Wreszcie rozwój teorii umysłu niekoniecznie oznacza bierny proces człowieka. Zdolność ta wpływa na rozwój innych czynności, z których niektóre mają fundamentalne znaczenie dla człowieka: wśród nich znajdujemy empatia . Kiedy dziecko zacznie rozumieć przekonania i pragnienia innych, zacznie stawiać się w sytuacji innych osób: jest to istotny aspekt prawidłowego rozwoju empatii.