Praca C.G. Jung to proces ciągłych badań, cudowna alchemia pomiędzy psychologią analityczną, antropologią i filozofią
Mówiąc o znanych psychiatrach, większość ludzi jako pierwsza myśli o ikonie Zygmunt Freud . Jednak dla wielu to Carl Gustav Jung pozostawił znacznie głębszy ślad w badaniach nad osobowością i ludzką psychiką.
Jeśli jesteś utalentowaną osobą, nie oznacza to, że coś otrzymałeś, ale że jest coś, co możesz zrobić.
(Carl Gustav Jung)
Trzeba powiedzieć, że chociaż Jung i Freud blisko współpracowali w ostatnich latach, fakt, że ten ostatni widział seksualność jako że rzeczywiście istotny czynnik stojący za ludzkim zachowaniem nigdy nie został dobrze przyjęty przez szwajcarskiego psychiatrę.
W cudownym umyśle twórcy psychologii analitycznej było znacznie więcej wątpliwości wykraczających poza podstawy teoretyczne, na których opierał się Freud. Chociaż był praktycznym i teoretycznym psychologiem klinicznym, większość swojego życia poświęcił także badaniu innych dziedzin i uleganiu wpływom filozofii Wschodu i Zachodu, sztuki, literatury, astrologii, socjologii, a nawet alchemii.
Pozostawił po sobie dziedzictwo wiedzy, które jest nadal bardzo interesujące, o czym chcemy z Państwem porozmawiać w kolejnych wierszach.
Marzenie z dzieciństwa, które otworzyło mu oczy
Raz Carl Gustav Jung powiedział, że człowiek rodzi się trzy razy. Pierwszą z nich są rzeczywiste, fizyczne narodziny. Drugie następuje wraz z rozwojem ego a trzecia odpowiada pochodzeniu tego, co nazwał świadomością duchową. Według Junga ten ostatni krok nigdy nie nastąpi, jeśli osoba skupi się wyłącznie na ego, na swoich wyuczonych uwarunkowaniach lub na tych sztywnych modelach mentalnych, które są bardzo niewrażliwe.
Sen to małe drzwi ukryte w najgłębszym i najbardziej intymnym sanktuarium duszy.
(Carl Gustav Jung)
Jednak wydaje się, że Szwajcarski psychiatra doświadczył tego trzeciego przebudzenia jako dziecko dzięki: marzenie dziwne symboliczne i jednocześnie fascynujące . Śnił mu się duży pokój z czerwonym dywanem, w którym na tronie siedziała dziwna istota. Był to potwór o wyglądzie drzewa i ogromnym oku pośrodku tułowia. Miał męską skórę i ledwo zareagował, gdy mały Gustav Jung zaczął się do niego zbliżać. Niedługo potem chłopczyk usłyszał głos swojej matki, która krzyczała na niego z dna pobliskiego rowu, aby się nie zbliżał, bo jest ludożercą.
Chociaż początkowo ten sen był odczytywany jako straszny koszmar, wkrótce stał się jasny Jung wzbudził głębokie zainteresowanie światem snów i jego symboliką. Wiele lat później zdał sobie sprawę, że ten sen był jak wołanie, bezpośrednie zaproszenie do przeprowadzenia badań nad tym, co później nazwano nieświadomością.
Duchowe dziedzictwo Junga
Mimo że perspektywa kliniczna przyjęta przez Junga opierała się na bardzo teoretycznej psychiatrii, zawsze dawał on do zrozumienia, że nie chce ograniczać się do tak ograniczonej i ograniczonej wizji w obszarze ludzkiej wiedzy. Wkrótce zintegrował koncepcje sztuki ze swoimi podstawowymi teoriami antropologicznymi duchowość oraz tego dziedzictwa kulturowego, w którym kryły się rewolucyjne idee dotyczące sfery nieświadomości.
- Jung dokładnie studiował chrześcijaństwo, hinduizm, buddyzm, agnostycyzm, taoizm i inne tradycje, ponieważ dla niego duchowość stanowiła sam korzeń życia psychicznego.
- Jedna z jego podstawowych koncepcji głosiła, że aby zrozumieć ludzki umysł, należy badać także jego wytwory, czyli produkcję kulturową.
- Często zapewniał, że każde doświadczenie ma charakter duchowy
- Aby to wykazać, w 1944 roku Jung opublikował książkę „Psychologia i alchemia”. w wielu naszych najczęstszych snach znajdują się ukryte symbole używane przez alchemików, a także obrazy mitologiczne, które wszyscy zapisujemy w naszym nieświadomy .
Tymi ideami Jung wzmocnił uniwersalny charakter swojej teorii na temat archetypu, broniąc jednocześnie wartości duchowości jako narzędzia poprawy zdrowia psychicznego współczesnego człowieka.
Jung i nauka mandali
Carl Gustav Jung, w swojej nieskończonej pasji do wiedzy związanej z kulturami naszych przodków, nie potrzebował dużo czasu, aby odkryć psychologiczne skutki mandali podczas studiowania religii orientalnych.
- Jak Jung wyjaśniał przy różnych okazjach, że mandala odpowiada świętemu geometrycznemu projektowi, który jest w stanie wytworzyć w nas coś rewolucyjnego, a jednocześnie terapeutycznego.
- Każda figura w kształcie koła nie tylko reprezentuje reprodukcję kosmosu, ale także jest to także bezpośrednie zaproszenie do wsłuchania się w naszą esencję, aby odtworzyć harmonię i zachęcić do przebudzenia i wzrostu.
Jung używał mandali w kontaktach ze swoimi pacjentami, aby pomóc im wsłuchać się w swój wewnętrzny głos . Był to sposób na decentralizację ego, aby przełamać hałas obsesyjnych myśli, aby podmiot mógł znaleźć nowe sposoby wyzwolenia i osiągnąć nowy stan świadomości.
To, czemu zaprzeczasz, ujarzmia cię, to, co akceptujesz, przemienia cię
(Carl Gustav Jung)
Podsumowując, dziedzictwo Carla Gustava Junga z pewnością należy do najszerszych i najbogatszych pod względem wiedzy, perspektywy i koncepcji. Chociaż jego wkład teoretyczny jest nadal bardzo obecny w dziedzinie psychoanalizy, są ludzie, którzy wolą skupiać się wyłącznie na jego spirytystycznych ideach.
Z naszej strony chcielibyśmy zaprosić Państwa do zapoznania się ze wszystkimi jego dziełami, a nie ograniczania się tylko do jednego obszaru. Książki takie jak Człowiek z czerwonej księgi i jego symbole lub Wspomnienia, sny, refleksje są świadkami multidyscyplinarnej perspektywy szerokiego zakresu wiedzy i przebudzeń, które dziś nadal inspirują ciekawskich i laików.
