Większość historii pozostawionych nam przez braci Grimm i Charlesa Perraulta czerpała inspirację z lokalnych legend i tradycji szerzonych wśród ludów całej Europy w okresie średniowiecza .
Wiele z tych historii ukazuje nam psychologię tamtych czasów, ich wierzenia i mity, a wszystko to wywodzi się z faktów, które świadkowie nieuchronnie ozdobili pewnym realizmem magicznym. Jedną z najstarszych i być może najbardziej znanych jest opowieść o Czerwony Kapturek .
Zdaniem ekspertów to właśnie ta historia przeszła największe przemiany od czasu swoich początków. Zmiany wprowadzone z myślą o osłodzeniu niektórych obrazków, aby dzieci mogły się nimi w spokoju cieszyć. Prawda jest jednak taka, że z każdą zmianą traci się pierwotny zamysł. Każda historia zawierała morał, czyli naukę, której wszyscy powinniśmy przestrzegać. Ile Czerwony Kapturek wydaje się godny rozważenia.
Charlet Perrault i braci Grimm
Charlesa Perraulta w 1697 roku jako pierwszy odnalazł historię Czerwony Kapturek . Musiał włączyć ją do swojego zbioru podań ludowych ze świadomością, że jest to jedna z najmniej znanych Europejczykom. Powstał w Alpach Północnych i zawierał także kilka zbyt krwawych obrazów, które zmienił ze względu na potrzebę przedstawienia historii w bardziej nieszkodliwy sposób.
W 1812 roku także i Bracia Grimm postanowili włączyć go do swoich kolekcji. W tym celu oparli się na dziele Niemca Ludwiga Tiecka pt. Życie i śmierć Czerwonego Kapturka (Leben und Tod des kleinen Rotkäppchen), w którym – w odróżnieniu od opowieści Perraulta – obecna była postać myśliwego. Wyeliminowali wszelkie ślady elementów erotycznych i krwawych, nadając historii miłe szczęśliwe zakończenie. Czym byłaby opowieść dla dzieci bez klasycznego szczęśliwego zakończenia? Jak już się domyślacie, oryginalna historia bardzo różni się od tej, którą dzieci zwykle czytają w swoich książkach. Dowiedzmy się.
Historia prawdziwego Czerwonego Kapturka
Jak wspomniano wcześniej, historia ta pochodzi z odizolowanego regionu Alp. Jego celem jest ostrzeżenie nas, że istnieją rzeczy zakazane nam jako rasie ludzkiej, społeczności i grupie. W legendzie naszą bohaterką jest nastolatka, młoda kobieta, która właśnie wkroczyła w świat dorosłych. Stąd czerwona czapka symbolizująca cykl menstruacyjny.
Ta młoda dziewczyna otrzymuje od rodziny zadanie: musi przejść przez las, aby przynieść babci chleb i mleko. Jak widać do tego momentu, różnice w stosunku do oryginalnej historii nie są zbyt liczne, ale każdy gest i obraz musimy zinterpretować. Las jest zagrożeniem, obszarem ryzyka dla młodych ludzi. Stanowi test, rytuał przejścia w obrębie społeczności, który pokazuje, że dzieci przybyły do świata dorosłych.
W tym lesie głównym zagrożeniem jest postać zwierzęcego wilka, symbolizująca barbarzyństwo i irracjonalność. Coś, o czym nasz Czerwony Kapturek już wie i musi się zmierzyć. Młodej kobiecie udaje się przejść przez las i szczęśliwie dociera do domu babci, która przyjmuje ją do łóżka, ponieważ jest chora. Wszystko niewątpliwie bardzo nawiązuje do klasyki opowieść . Ale tutaj pojawiają się różnice…
Babcia każe dziewczynie odłożyć chleb i mleko i zjeść mięso przygotowane dla niej w kuchni. Czerwony Kapturek pożera ją z apetytem, nasyca się, po czym wykonuje drugi rozkaz wydany przez staruszkę: musi zdjąć ubranie, po jednym kawałku, wrzucić je do ognia, a następnie położyć się z nią do łóżka. Pracowita młoda kobieta robi to bez wątpienia, nie myśląc, że w tej sytuacji jest coś dziwnego.
Własny Popełnił grzech ciężki, kanibalizm. Później wilk pożera młodego Czerwonego Kapturka.
W każdej postaci jest symbolika: wilk reprezentuje świat seksu i gwałtowny . Stara kobieta pożarta przez młodą kobietę to stara, która się odnawia, podczas gdy nowa wydaje się raczej nieostrożna i naiwna, dopuszczając się jednego z największych świętokradzkich czynów człowieka: kanibalizmu. Jak widać, jedna z najbardziej klasycznych i ukochanych baśni naszego dzieciństwa faktycznie kryje w sobie głęboko ciemną stronę.
